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徳本上人の足跡を訪ねて [和歌山教区 日高組 妙願寺]。Amazon｜掛け軸 南無阿弥陀仏 浄土真宗 浄土宗 蓮如上人 虎斑の。魅惑の南無阿弥陀仏 －念仏信仰の広がり－｜特別展｜世界遺産 平等院。状態悪いです。徳本とくほん／徳本宝暦八年（一七五八）—文政元年（一八一八）一〇月六日。紀伊国日高郡志賀久志の人。江戸後期の代表的な捨世派念仏聖。天明四年（一七八四）二七歳、母の許しを得て財部村往生寺の大円について得度し、翌年春には大滝川月正寺にて三〇日間の苦行念仏を修す。自行と共に化他に向かうのは寛政九年（一七九七）頃からで、同年秋より河内・摂津を行脚して日課念仏を授与し、赤塚山の草庵では参詣者に名号を授与して念仏を勧めた。一二月には小石川伝通院智厳から宗戒両脈を相承。同一一年増上寺典海の招請を受け関東に下向。生涯は一所不住の捨世念仏に徹したもので、終焉の地は彼のために建立された小石川一行院。。松波祥堂 『六字名号』(南無阿弥陀仏) 書 掛軸(尺五立) 仏事。掛軸としては再表装の必要ありです。書家 小野鵞堂 絹本 肉筆掛軸。相撲 サイン サイン色紙 サイントートバッグ。名蓮社号誉称阿。処分価格　宋坑端渓硯　馬尾火捺　実用硯。星野国光 猛虎之図 掛け軸　K8。俗姓は田伏氏、幼名は三之丞。川口慶春（名古屋代官町）掛け軸　名古屋城　石垣　骨董。松下幸之助 初心を忘れず 記念品 Panasonic National　額装。四歳の時、隣家の小児の死を見て無常を観じ、九歳で出家を望むも許されず、一〇歳を過ぎる頃から念珠を袖に入れて日課念仏を修し、一六歳のとき、三宝に誓って朝夕二時の勤行式を定め励声念仏を行ず。♥中国　書　掛軸　【亀寿】　掛け軸　骨董　古玩。中国書畫墨 鉄斎扇書画宝墨 上海墨廠出品 油煙101。次いで落合谷、千津川と草庵を移し、言語を絶する苦修練行を続けた。レア 中川一政 尾﨑士郎 掛け軸 絵 人生劇場 日本 美術 骨董 インテリア。No3620掛軸　か称のなる木乃図　木版画　金のなる木　江戸期　縁起物　送料無料。のち紀州徳川家の招請で須ヶ谷の草庵に戻るも、享和元年（一八〇一）には摂津の勝尾寺の松林庵に居し、同三年一〇月、京都獅子谷法然院にてそれまでの長髪長爪の異相を改め江戸へ赴く。書道具　中国古墨　鉄斎墨　油煙101 曹素功　2枚128g未使用。書道 漢詩 掛軸 三宅舞邨 サイン・落款あり 木箱付き 年中掛け 三宅舞邨。その後も各地の教化は続き、文化九年（一八一二）紀州徳川家の請いに応じて国内を化益し、和佐山に庵を賜る。No3738 掛軸　大僧正　仲田順海　三字書　福寿海　紙本　書画　墨跡　送料無料。映画 ラブライブ 虹ヶ咲学園 3週目　入場者特典 色紙 エマ・ヴェルデ　箔入り。江戸でも評判は高く、以後、同年九月から同一四年一二月に至るまで、伊豆を皮切りに関東諸国、信濃・飛驒・加賀・越後の各地を巡教遊化した。お茶道具　掛け軸　茶祖。掛け軸　掛軸　長江桂舟　立雛。法話は『一枚起請文』のみに依拠し、教化方法は勧誡・日課誓約・剃度作法・名号授与からなり、各地に独特の名号および名号石（塔）、信者による徳本講が伝えられる。Ｃ２４４　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『無事』　共箱　『真作』　肉筆　二字書